Mbah Misbah Bin Zainul Musthofa

Oleh -
Mbah Misbah Bin Zainul Musthofa

"Ketika Berkunjung Ke Bangilan Tuban, Anda Bisa Mencari Makam Beliau, Beliau Memang salah Seorang Kiai yang Tidak ingin Terkenal (Bahkan Foto ae Mboten kerso), Mbah Misbah Memiliki 3 saudara, Termasuk Mbah Bisri Rembang (Ayah GusMus). Mbahkung Bercerita Kalau dulu Beliau pernah Ndereaken Mbah Misbah dan Beliau Bercerita "Kalau Mbah Zainul Musthofa (Ayah Mbah Misbah) itu Seorang yang sangat Kaya, Beliau Dermawan, Ahli Shodaqoh, Bahkan di Rembang Ada Seorang Kyai (Kyai Kholil), Mbah Mustofa yang Memback Up Semua Kegiatan Keagamaan Kyai Kholil.
Mbah Misbah Mustofa Ulama' Yang Hampir Dilupakan, Padahal beliau salah satu kyai yang Sanad Keilmuwannya sampai Kepada Nabi Muhammad SAW.
Mbah Misbah Musthofa Menimba Ilmu Pada Syech Ahmad Muhajir Al Bandawi, Syeh Ihsan Al Jampesi.
Riwayat lain Gurunya Ialah Syeh Zubair Bin Dahlan As Sarangi,
Syeh Muhammad Faqih Al Maskumambangi, As Syeh Muhammad Baqir Nur Al Makki,
Keduanya Syeh Faqih dan Muhammad Al Baqir Menimba Ilmu pada Syeh Mahfud Bin Abdullah At Turmusi Al Makki, Menimba Ilmu pada Syeh  Abu Bakar Muhammad Satho Ad Dhimyati Al Makki, Dari Syeh Ahmad Zaini Bin Dahlan, Dari Syeh Ustman Bin Hasan Ad Dhimyathi,  Dari Syeh Abdullah As Syarqowi, Dari Al ustadz Muhammad Bin Salim Al Hafani, Dari Syeh Ahmad Al Khulaefi, Dari Syeh Ahmad Al Basyisy, Dari Syeh Ali Bin Isa Al Halabi dan Syeh Sulthon Bin Ahmad Al Muzakhi, Dari Syeh Ali Al Ziyadi, Dari Syeh Muhammad Al Qoshri, Dari Syeh Ibnu Hajar Al Haitami dan Imam Khotib As Syarbini, Dari Syeh Al Islam Zakariya Al Anshori, Dari Syeh Jalaluddin Al Mahalli dan Syeh Abdur Rohman bin Umar Al Bulqini, Dari Syeh Ahmad Bin Abdur Rohim Al Iroqi,  Dari Bapaknya Abdur Rohim Bin Husein Al Iroqi, Dari As Shiroj Al Bulqini, Dari Alaa' bin Atthar,  Dari Muharrir Madzah Al Imam An Nawawi,  Dari Abi Hafs Umar Bin As'ad, Dari Abu Amr Ustman bin abdur Rohman, Dari Bapaknya, Dari Abi Said Abdullah Bin Abi Ishrun, Dari Abi Ali Al Faruqi, Dari Abi Ishaq Ibrohim As Syairozi,  Dari Abu Thoyyib Tohir bin Abdullah At Tobari, Dari Abi Hasan Muhammad Bin Ali, Dari Abi Ishaq Ibrohim Muhammad Al Marwazi, Dari Abi Al Abbas Ahmad Bin Suraij Al Baghdadi, Dari Abi Qosim Utsman Bin Abi Said Bin Basyar Al Anmathi, Dari Ismail Bin Yahya Al Muzani, Dari Al Imam al A'dzom Muhammad Bin Muhammad Abu Idris As Syafi'i Masyhurun Bi Al Imam Asy Syafii, Dari Malik Bin Anas (Imam Maliki), Dari Nafi', Dari Ibnu Umar, Dari Nabi Muhammad SAW.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Travel dokument dan macam macamnya

Oleh -
BAB I PENDAHULUAN A.   Latar Belakang Sejak dulu, manusia selalu bergerak dan berpindah dari satu tempat ke tempat lain. Ciri itu selalu tampak apda pola kehidupan manusia baik sebagai bangsa primitif maupun modern. Pada hakikatnya moralitas manusia merupakan salah satu sifat utama kehidupan manusia itu sendiri yang tidak bisa puas dan terpaku pada suatu tempat untuk memenuhi kelangsungan hidupnya. Zaman modern ditandai dengan meningkatnya pertambahan penduduk serta perkembangan sosial ekonomi yang ditunjang dengan kemajuan teknologi sehingga mendorong manusia memenuhi kebutuhannya. Teori motivasi yang dikemukakan Abraham Maslow menyebutkan bahwa manusia selalu terdorong untuk memenuhi kebutuhan yang kuat sesuai waktu, keadaan dan pengalaman yang bersangkutan dengan mengikuti suatu hierarki. Berdasarkan teori tersebut salah satu kebutuhan manusia adalah rekreasi. Motivasi atau dorongan orang untuk melakukan perjalanan akan menimbulakan permintaan-permintaan berupa jasa pariwisa
Baca selengkapnya

Bilingualisme dan Dialogsia

Oleh -
BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Masalah `     Bilingualitas, Bilingualisme, dan Diglosia merupakan tiga istilah yang dibahas dalam kajian kebahasaan. Dibandingkan diglosia, bilingualitas dan bilingualisme nampaknya lebih populer. Karena di sejumlah literatur, frekuensi pembahasan diglosia tidak sebanyak pembahasan bilingualitas atau bilingualisme. Meskipun  terdapat  buku  yang  khusus  membahas  diglosia, [1] . Ada asumsi yang mengatakan bahwa bahasa-bahasa adalah objek, yang secara ideal diantara objek-objek itu terdapat batas-batas yang jelas. Ini berimplikasi bahwa setiap ucapan dapat dikategorikan pada satu bahasa tertentu. Item-item yang jelas ‘termasuk bahasa lain’ dapat diakomodasikan  dengan istilah ‘bentuk pinjaman’ atau ‘terselip’ melalui interfensi. Asumsi tersebut tidak dapat dipakai lagi, sebab tidak mampu membahas bentuk-bentuk pengalihan antara bahasa-bahasa, sebagai satu gejala umum dalam masyarakat bilingual. Dan implikasinya adalah bahwa tingkah semac
Baca selengkapnya

Strategi Pembelajaran Mufrodat

Oleh -
BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Masalah Mengapa belajar bahasa asing itu susah dan kadang menjenuhkan, bahkan bisa bikin frustasi?  M enurut Umi Mahmudah dan Abdul Wahab  Rosyidi (2008:95) hal ini disebabkan, karena belajar bahasa asing  merupakan upaya untuk membangun situasi dan kondisi baru dalam diri seseorang untuk dapat berinteraksi dan berkomunikasi dengan pemilik bahasa asing tersebut. Kondisi baru tersebut adakalanya berbeda sama sekali dengan kondisi bahasa ibu, baik dalam tataran sistem  fonologi, morfologi , maupun sintaksisnya , dan adakalanya memiliki kemiripan dengan kondisi bahasa ibunya. Syarat minimal yang harus dimiliki oleh guru bahasa arab adalah penguasaan materi, ketrampilan berbahasa dan ket e rampilan mengajarkannya. Disamping itu seorang guru juga harus kaya akan metode pengajaran atau teknik pengajaran dan yang tidak kalah penting adalah menggunakan media yang sesuai dengan karakteristik materi yang ingin dicapai dan karakteristik siswa. Peng
Baca selengkapnya