Manakib Mbah Abu Dzarrin Kendal Dander Bojonegoro

Oleh -
Manakib Mbah Abu Dzarrin Al Kendal
Man Ahya Dzikro Aalimin Wain Ahya Saaidan Wain Maata Saiidan.
Asmanipun Mbah Abu = Abu Dar (Alam Kunyah) lan Ssk mantunipun Haji diparingi Nama Haji Adnan (Alam Asma).
Lahire di Dsn. Sukorejo Naliko Thn 1894 M.
Romo Abu dar bin H Umar... Wali Noroyono (Santrine Mbah Mbonang).
Ibu Habibah Mbah nyai Muntholib Ngaren, Mbah yai Muntholib Mantu mbah yai Rosyid Kendal Bin Singojoyo Bin Singonoyo (Makamnya Di Sukorejo).
Mbah Abu Putro ingkang Mbajeng, Nikahipun Mbah yai Abu dgn Mbah Asmanah(Putrane kyai Ridwan) Mbah Ridwan Putrane Mbah Rosyid Kendal.
Garwo Mbah Asmanah Umur 30 thn Mbah Asmanah (14 tahun).
1. Nafisah
Dimyati Adnan
Munir Adnan
Mutkinah (Kyai Masyhur)
M. Makmun Adnan
M. Makin (Alm)
M Charis Adnan
M Kamil (Alm)
Naqiyyah (Alm)
Matinnah (Alm)
Hj. Lukluatul Fu'ad
Hj Barrotut Taqiyyah (Knp diparingi nama Barrotut Taqiyah krn Bar baran Anak).

Makkah 2 tahun mulai Golek Ilmu umur 6 - 30 tahun.
Mbah Muntholib Sukorejo (7 tahun)
Mbah yai Basyir penghulu Bjn ( 4 Tahun)
Mambaul Ulum Bjn (6 Ulan )
Mbah Yai Kholil Bangkalan (3 tahun) Belajar Kaligrafi.
Mbah Yai Hasyim (1Tahun)
Mbah Yai Dahlan Jampes Kediri
1918 Mbah Yai Manaf Lirboyo(4Ulan)
Mbah Yai Faqih Gresik (8ulan)
Mbah Yai Mahfud Termasi (6Tahun).
Sarenganipun Mbah abu yaiku Mbah Djazuli (Konco).
1924 Tindak Ibadah Haji Mukim Di Makkah 2 Tahun.
1926 Mukim Nang daleme Mbah Hj Ridwan (Morosepuh)
1930 Mukim dalemipun Piyambak (Bunyai Lukluatul Fuad).
Kitab Kitab Dipun waos Dateng Santri, Tafsir, Nahwu, Balaghoh, Khot, Kaligrafi, Tashawuf Dll.
(Mbah Abu Ae Mulang Khot Alif, Ba', Ta' Lan Bismillah).
Sugengipun Taabud dateng Allah lan Ittiba' dateng Sunnahipun Rasul, Nalikane Beliau Nuntut Ilmu dumateng Mbah Munthalib Umur 6 Tahun Beliaune mbotrn nate Pot jama'ah Sholat Lima Waktu kecuali Udzur.
Tiap jamaah subuh dinten Jumat, Putra wayahipub mbah Abu sing Nderek Jamaah dipun Paringi Arto (Mbah Mun Saksine).
Mbah Khanif nslikane Mbah Abu Ws Qunut langsung crekalan melok jamaah tanpa Wudhu.
Min Alamati Ilmi An Nafi' Jamaah Afdholu Jamaah Shubuh (Mbah Abu).
Mbah Abu Mboten Nate Pot Poso Senin, Kamis.
Wiwit Alit Ngantos sedanipun Beliau Mboten nate Nyoplok Sirah Kecuali Teng Wc Lan Hajji.
Setiap Kamis Beliau selalu Ziarah Teng Makam Tiyang sepah e teng sukorejo.
Nalikane Haji beliau nate melampah Mekah dan medinah (500Kl).
Mbah Abu Sifate Qonaah, Setiti perkara Halal lan Haram,  Putra2nipun Ampun Ngagem Barang kecuali barangipun pyambak.
Amalipun Dalailul Khoirot Mboten Nate Pot.
Nalikane Mondok Beliaune Mbeto Beras, Kendil Piyambak Kalian Mlampah.

Mbah Abu Dzarrin Nate Nukangi Gapuro Masjid Kendal Piyambak.
Mbah Abu sedo Kamis Legi sonten Bakdha Ashar Yuswo 63 Tahun.
Dipun Makamaken teng kendal Sumbertlaseh Dander Bjn.
[3/9 20.28] M Ali Mashudi: Wonten Haul ipun Mbah Abu yg berada di Al Charis, Mbah Malik Taseh Sugeng (Duko tahun e), Lan Mirengaken Manakib Mbah Abu Nalikane Mbah Malik Mireng Mbah Wali Noyorono adl Santri Mbah Bonang (Salah)
Krn Zaman Wali itu sebelum Kerajaan.
Sing Ngarang Manakib Wau Niku Mbah Charis, Mbah Ali Syafii Dkk.
Dateng Lasem Niku Wonten Asmanipun Mbah Sabil Nurunaken Mbah Sambi.
Dawuhe Mbah Malik (Abah e Gus Sentot) Menawi Mbah Abu Iku tot Putune Mbah Mbonang.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Travel dokument dan macam macamnya

Oleh -
BAB I PENDAHULUAN A.   Latar Belakang Sejak dulu, manusia selalu bergerak dan berpindah dari satu tempat ke tempat lain. Ciri itu selalu tampak apda pola kehidupan manusia baik sebagai bangsa primitif maupun modern. Pada hakikatnya moralitas manusia merupakan salah satu sifat utama kehidupan manusia itu sendiri yang tidak bisa puas dan terpaku pada suatu tempat untuk memenuhi kelangsungan hidupnya. Zaman modern ditandai dengan meningkatnya pertambahan penduduk serta perkembangan sosial ekonomi yang ditunjang dengan kemajuan teknologi sehingga mendorong manusia memenuhi kebutuhannya. Teori motivasi yang dikemukakan Abraham Maslow menyebutkan bahwa manusia selalu terdorong untuk memenuhi kebutuhan yang kuat sesuai waktu, keadaan dan pengalaman yang bersangkutan dengan mengikuti suatu hierarki. Berdasarkan teori tersebut salah satu kebutuhan manusia adalah rekreasi. Motivasi atau dorongan orang untuk melakukan perjalanan akan menimbulakan permintaan-permintaan berupa jasa pariwisa
Baca selengkapnya

Bilingualisme dan Dialogsia

Oleh -
BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Masalah `     Bilingualitas, Bilingualisme, dan Diglosia merupakan tiga istilah yang dibahas dalam kajian kebahasaan. Dibandingkan diglosia, bilingualitas dan bilingualisme nampaknya lebih populer. Karena di sejumlah literatur, frekuensi pembahasan diglosia tidak sebanyak pembahasan bilingualitas atau bilingualisme. Meskipun  terdapat  buku  yang  khusus  membahas  diglosia, [1] . Ada asumsi yang mengatakan bahwa bahasa-bahasa adalah objek, yang secara ideal diantara objek-objek itu terdapat batas-batas yang jelas. Ini berimplikasi bahwa setiap ucapan dapat dikategorikan pada satu bahasa tertentu. Item-item yang jelas ‘termasuk bahasa lain’ dapat diakomodasikan  dengan istilah ‘bentuk pinjaman’ atau ‘terselip’ melalui interfensi. Asumsi tersebut tidak dapat dipakai lagi, sebab tidak mampu membahas bentuk-bentuk pengalihan antara bahasa-bahasa, sebagai satu gejala umum dalam masyarakat bilingual. Dan implikasinya adalah bahwa tingkah semac
Baca selengkapnya

Strategi Pembelajaran Mufrodat

Oleh -
BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Masalah Mengapa belajar bahasa asing itu susah dan kadang menjenuhkan, bahkan bisa bikin frustasi?  M enurut Umi Mahmudah dan Abdul Wahab  Rosyidi (2008:95) hal ini disebabkan, karena belajar bahasa asing  merupakan upaya untuk membangun situasi dan kondisi baru dalam diri seseorang untuk dapat berinteraksi dan berkomunikasi dengan pemilik bahasa asing tersebut. Kondisi baru tersebut adakalanya berbeda sama sekali dengan kondisi bahasa ibu, baik dalam tataran sistem  fonologi, morfologi , maupun sintaksisnya , dan adakalanya memiliki kemiripan dengan kondisi bahasa ibunya. Syarat minimal yang harus dimiliki oleh guru bahasa arab adalah penguasaan materi, ketrampilan berbahasa dan ket e rampilan mengajarkannya. Disamping itu seorang guru juga harus kaya akan metode pengajaran atau teknik pengajaran dan yang tidak kalah penting adalah menggunakan media yang sesuai dengan karakteristik materi yang ingin dicapai dan karakteristik siswa. Peng
Baca selengkapnya